PRIMERA SESIÓN DEL SEMINARIO.

PRIMERA SESIÓN DE SEMINARIO PERMANENTE.

UNA APUESTA POR LA RESIGNIFICACIÓN DEL ARCHIVO DE BOGOTÁCOMO ESCENARIO PEDAGÓGICO.…

La necesidad de conservar, es funcional a la posibilidad decrear y recrear los tiempos de la sociedad…

GUSTAVO ISSETTA

Nuestro propósito de propender por la resignificación del ADB como EscenarioPedagógico, trasciende las fronteras de lo meramente instrumental y nos conducea asumir el debate sobre la importancia de conservar el pasado en épocas tansolubles, como un debate de teza importancia y con aristas que en ocasionestiñen irreconciliables.

Ya sea por el avasallador desarrollo tecnológico o por la sensación de un “tiemposin tiempo” debido a la rapidez de lo cotidiano, lo cierto es que hoy conservar elpasado resulta fundamental para la cultura en cuanto valor.

La solubilidad de esta posmodernidad ratifica el continuo temporal… y sirelativizamos el pasado, ¿Cuál es nuestra identidad?, aquella que se debate entreel aplastamiento del “presente continuo” impuesto por las complejas dinámicas dela cotidianidad ininterrumpible en las que son imbuidas las sociedades “en vía dedesarrollo”, o aquella definida por una historia, abstracta y ajena que no es másque aquella contada en los libros de texto, esos libros de los que nos deshacemosen cuanto aprobamos el curso.

Tras lo sucedido y como única certeza ante lo exiguo y fugaz del presente o lointangible de lo futuro y como base solida para la reflexión, nos encontramos conel mencionado debate convocado por el Archivo de Bogotá, en torno al cual nosolo los historiadores, filósofos y científicos sociales tiene la palabra, sino que losmaestros y maestras que día a día, construyen la historia de las comunidades ysus transformaciones, son escuchados y tenidos en cuenta desde sus vivencias yconocimientos.

Con esta pretensión, resulta importante poner de presente que los fenómenos dela educación en su transformación de la realidad dentro del mundo actual de lacomplejidad e incertidumbre, no sólo están referidos a los nuevos modos depercepción y lenguaje, nuevas narrativas, escrituras y sensibilidades queconfiguran las subjetividades de los docentes, estudiantes y comunidad engeneral, sino a los cambios en los modos de re-producir y circular el saber en laescuela; razón por la cual cobra un gran significado apropiarse de ladocumentación organizada en los archivos locales, que da cuenta de la historiaviva de las comunidades y que puesta al servicio de los y las ciudadanas seasume como base para la administración y la cultura de dichas comunidades, entanto posibilita la toma de decisiones basadas en antecedentes y la reconstrucciónde la identidad con referencias contundentes, rescatando así la tenuecaracterización de algunas comunidades que han perdido de vista su patrimoniocultural por tener “refundida” su historia.

En este sentido y en concordancia con la función misional del ADB, “...De disponerla documentación organizada, en tal forma que la información institucional searecuperable para el uso de la administración en el servicio al ciudadano y como fuente dela historia…” y en un esfuerzo por visibilizarlo y ponerlo al servicio de la comunidadeducativa de la ciudad, se plantea el desarrollo de la propuesta que hoy nosnuclea a todos quienes participamos de este Seminario Permanente.Queda abierta la posibilidad de leer el proceso de resignificación del ADB, en tantoespacio físico, en un Espacio Pedagógico, desde la perspectiva que plantea elProf. Juan Carlos Orozco Cruz en su documento “¿HABITAR u OCUPAR?, HábitatUniversitario y Ecología del Conocimiento”.

Propuesta desde la cual Retoma elpensamiento de Martin Heidegger y se ocupa en detalle por explorar el significadode “habitar” presuponiendo una comunión con el lugar tal que desborda su valorde uso.Al respecto se cita textualmente al profesor Orozco, se hace un llamado a lareflexión y se invita a HABITAR EL ADB:…..Habitar es mucho más complejo que ocupar.

Creemos estar en el ocupar,somos en el habitar. Nuestra casa es porque la habitamos, no solo porquetrasegamos por sus corredores o abrimos sus puertas y ventanas.Allí está el pestillo, en esa cama reposo, frente a la mesa tomo el alimento y en lasala departo mis dudas, mis certezas, comparto las afugias de cada jornada. Soyen el conversar con los míos, mientras recorro el pasillo no solo me desplazo,también doy vuelo a mis pensamientos.En uno de sus libros magistrales Gastón Bachelard explora los significados de lacotidianidad habitada.

Cada uno de los lugares del hogar se despliega en laconvivencia que posibilita.La luz construye el claroscuro venciendo el obstáculo que le representa la hendija.La ventana se abre al mundo y potencia los sueños.

El altillo se atiborra derecuerdos y en el sótano se atesoran historias prohibidas……